El pueblo de los muertos vivos: análisis sobre el cadáver insepulto en la obra Kilele

Resumen

En las últimas décadas la dramaturgia en Colombia se ha ocupado de narrar y llevar a la escenificación procesos de memoria, de resignificación y de reparación de los efectos causados por la violencia. La denominada masacre de Bojayá marca un antes y un después para las comunidades atrateñas que sufrieron el conflicto armado. A partir de estas situaciones de violencia surgieron procesos de resignificación, de reparación y de memoria agenciados desde el arte dramático. En medio de proceso se gestó la obra Kilele de Felipe Vergara. Los análisis sobre Kilele se han centrado en los procesos de memoria, de resistencia y de reparación. El propósito de la investigación fue analizar en la obra Kilele, las dificultades que acarrea para las comunidades, la imposibilidad de operar el ritual fúnebre. El trabajo se realiza desde el paradigma indiciario. El método utilizado para interpretar la obra fue el psicoanalítico. Los resultados se presentan a partir de los distintos cuadros de la obra y las discusiones giran alrededor de aspectos como: el papel del cadáver insepulto, el duelo truncado, el valor de los elementos simbólicos que anuncian la muerte; así como de las representaciones sobre los cuerpos fragmentados, las ánimas, los sobrevivientes y la entremezcla entre el mundo de los vivos y los muertos. Dentro de los principales hallazgos se resalta la importancia del tabú a los muertos, la relación con el duelo y la melancolía, así como la función del héroe trágico y el presagio de las aves que anuncian la muerte.