Promesas de felicidad y discursos de violencia en el cine mexicano

Resumen

Este trabajo reflexiona sobre la práctica de violencia, formas y procesos de producción, permitiendo entender cómo la cultura a lo largo del tiempo se ha concentrado en la industria del cine como una ominosa expresión del inconsciente, que induce subjetivamente a pesar de que los patrones de comportamiento y las acciones convocadas por el discurso social son parte de lo simbólico real que se valida en la promoción de nuestros comportamientos. El presente trabajo es resultado de un proyecto de investigación interinstitucional, orientado por el interés de pensar la violencia como un dispositivo que se reproduce como práctica internalizada en nuestra cultura y que fue impuesta a algunas generaciones por una pedagogía de la educación sentimental, expresada en el cine mexicano de la época de oro. Para lograr nuestro objetivo, hemos recurrimos al uso de dos conceptos fundamentales como herramientas de análisis: el habitus de Bourdieu, y el concepto de dispositivo de Foucault, anclados al campo narrativo de cinco películas que simbólicamente muestran en sus secuencias, imágenes y diálogos, la violencia como expresión de la dimensión de la cultura. Bajo esta óptica presentamos un trabajo metodológico de corte descriptivo apoyados en el diseño de una matriz que permitió registrar y analizar los recursos narrativos y escénicos y entornos de violencia ejercida contra las mujeres que formó parte de ese dispositivo pedagógico que ayudó a modelar la conducta estereotipada de la mujer mexicana antes de la influyente hegemonía hollywoodense. De esta manera nos aproximamos a la conclusión que el habitus de la violencia se constituyó en un dispositivo cuya estructura social se externaliza no solo en la acción y construcción de la imagen de las mujeres, sino como una práctica estructurante que condiciona las formas de actuar y pensar en la vida cotidiana respecto de la mujer.