La Escombrera como territorio del homo sacer: violencia, memoria y arte popular en la Comuna 13 de Medellín

Resumen

Este artículo es fruto de la investigación doctoral titulada “Fractales de la violencia. Arte popular y memoria artística de resistencia en Colombia”, cuyo objetivo principal es reflexionar, mediante la aproximación metódica de la A/R/ Tografía, cómo el arte colombiano se manifiesta como activismo político al denunciar violencias y constituir una memoria artística popular de resistencia a partir de la creación de un “pensamiento poético-político” que afirma la vida. En este artículo, acudimos a la figura del homo sacer abordada por Giorgio Agamben, acompañado por Michel Foucault para nombrar unos seres humanos que son vida desnuda, cuyas vidas y muertes no son reconocidas ni protegidas por el orden jurídico y social, pero que, sin embargo, alzan memorias de resistencia y reposicionan en los territorios las voces y las realidades de los oprimidos, los desaparecidos y los exterminados. En Colombia, observamos estas manifestaciones de vida nuda y despojada en diversas formas, entrelazando testimonios y documentos que revelan un pasado donde muchos han sido reducidos a la condición de homines sacri. Sin embargo, nombramos como cuerpos en agitación a aquellos que se erigen como monumentos vivientes y sitios de la memoria que desafían la normalización de la violencia, el olvido y la exclusión. Recorremos, en nuestra reflexión, un ignominioso vertedero de seres humanos de la ciudad de Medellín, en el que encontramos un tratamiento biopolítico de la ruina, un paisaje herido, pero, al mismo tiempo, lleno de esperanza por la paz. Vamos tras las huellas del homo sacer en la comuna 13 de Medellín: la Escombrera.