Diálogo entre los saberes tradicionales y el saber científico escolar: una experiencia de aula mediante los relatos culturales con niños de primaria
Palabras clave:
Saber tradicional; saber científico escolar; enseñanzaResumen
Dentro del saber local tradicional, tanto las especies animales y vegetales, como el reconocimiento de la naturaleza en general presentan un papel muy importante en el ritmo de vida y la cotidianidad de los grupos originarios colombianos existentes hoy en día, incidiendo en su manera de ver el mundo. En la actualidad se ha pretendido hacer un reconocimiento a este saber mediante políticas gubernamentales, poco manejadas en las instituciones educativas; es en estas últimas que este reconocimiento en el nivel de primaria, ha tenido un manejo desde las Ciencias Sociales, las cuales, en la práctica, no logran abordar del todo este conocimiento, debido a los tiempos establecidos dentro de la misma escuela; a esto se suma el hecho de que los niños no identifican la mayoría de estos grupos nativos. Tal situación puede ser contrarrestada desde la enseñanza de las ciencias naturales, ya que a través de ella se puede acercar dicho conocimiento a los niños teniendo en cuenta su espíritu investigativo, la curiosidad, el deseo por investigar y conocer nuevas cosas del mundo que les rodea. Por ello, en este trabajo de investigación estableció un diálogo entre los saberes locales tradicionales y el saber científico, como una experiencia en el aula de clase, empleando como herramienta de unión, la construcción de relatos culturales, que abarcan de una manera sencilla, elementos de ambos saberes desde las ciencias naturales, motivando a los niños a la investigación y elaboración de textos creativos.
Descargas
Citas
Agreda, N. (2016). La Chagra Tradicional o Jajañ en la Comunidad Indígena Kamëntša: Una Propuesta Didáctica para la Construcción de Conocimiento Escolar y Conocimiento Tradicional (Tesis de Maestría). Universidad Distrital FJC. Bogotá D.C.
Asensio, A. (2015). Mujeres gitanas de Zaragoza. De lo privado a lo público un análisis desde la Perspectiva de Género. (Tesis Doctoral). Universidad de Zaragoza. España
Bonilla, A. (2013). Estudio y protección de los restos arqueológicos de la Sierra Sur de Jaén y su uso como recurso didáctico. (Tesis Doctoral). Universidad de Granada. España.
Cifuentes L. (2018). Ideas de naturaleza de niños y niñas de la cultura anfibia. (Tesis de Maestría) Universidad Distrital Francisco José de Caldas. Bogotá, D.C.
De la Cruz, R., et.al. (2005). Elementos para la protección sui generis de los conocimientos tradicionales colectivos e integrales desde la perspectiva indígena. CAF. Retrieved from http://scioteca.caf.com/handle/123456789/664
El Gharbaoui, A. (2017). Evolución y contraste del conocimiento etnofarmacológico (tradicional de plantas y usos medicinales) con perspectiva histórica en marruecos oriental y Andalucía oriental, usando como base el tratado de los simples de ibn alBaytar del siglo XIII. (Tesis Doctoral). España.
García, C. N. (2004). Diferentes, desiguales y desconectados: mapas de la interculturalidad. Barcelona: Gedisa.
Melo, N. (2017). Los puentes en la enseñanza de las ciencias: un compromiso para comprender las investigaciones sobre las relaciones entre conocimientos científicos escolares y conocimientos ecológicos tradicionales. TED: Tecné, Episteme y Didaxis, 2(42). 43- 61.
Molina, A. (2017). Algunas aproximaciones a una perspectiva intercultural: entre discursos generales de la educación y específicos centrados en la naturaleza de lo que se quiere enseñar. Tecné, Episteme y Didaxis: TED, (42), 7-21.
Molina, A., & Mojica, L. (2013). Enseñanza como puente entre conocimientos científicos escolares y conocimientos ecológicos tradicionales. Magis, Revista Internacional De Investigación En Educación, 6(12), 37-53. Recuperado a partir de https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/MAGIS/article/view/7200
Murcia, J. (2011). Patrimonio, identidad y ciudadanía, el caso del Museo del Oro del Banco de la República (Tesis de Maestría) Universidad Distrital Francisco José de Caldas. Bogotá, D.C.
Pérez, M & Argueta, A. (2011). Saberes indígenas y dialogo intercultural. Cultura y representaciones sociales, 5(10), 31-56. Recuperado en 11 de noviembre de 2018, de http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S200781102011000100002&lng=es&tlng=es.
Pineda, A. (2018). Reconocer y Rescatar La Memoria del Patrimonio Cultural a través de la Tradición Oral. (Tesis de Maestría). Universidad Distrital FJC. Bogotá D.C.
Pinheiro, M. (2012). Análisis del componente cultural en manuales de español para estudiantes brasileños de la enseñanza fundamental y media. (Tesis Doctoral). Universidad de Granada. España.
Rincón, M. (2018). El léxico dominicano en el "Diccionario de Americanismos" de la Asociación de Academias de la Lengua Española. (Tesis doctoral). Universidad Nacional de Educación a Distancia. España.
Rojas, H. (2017). Coexistencia De Conocimientos Científicos Escolares Y Conocimientos Tradicionales: El Caso De La Fermentación En La Clase De Química. (Tesis de Maestría). Universidad Distrital FJC. Bogotá D.C.
Rosas, C. (2014). Gestión del conocimiento tradicional como recurso patrimonial activo, en la función cultural y ambiental del territorio. (Tesis Doctoral Inédita). Universidad de Sevilla, Sevilla.
Secretaría del Convenio sobre la diversidad biológica. Usos de los recursos genéticos, Hojas informativas en la serie de ABS, Canadá, 2011, p.3 Tomado de https://www.cbd.int/abs/infokit/revised/print/factsheet-abs-es.pdf
Vasilachis, I. (2006). La investigación cualitativa. En: I. Vasilachis, ed., Estrategias de investigación cualitativa, 1ra ed. Barcelona: Gedisa, pp.23-60.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2021 Bio-grafía
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.
Todo el trabajo debe ser original e inédito. La presentación de un artículo para publicación implica que el autor ha dado su consentimiento para que el artículo se reproduzca en cualquier momento y en cualquier forma que la revista Bio-grafía considere apropiada. Los artículos son responsabilidad exclusiva de los autores y no necesariamente representan la opinión de la revista, ni de su editor. La recepción de un artículo no implicará ningún compromiso de la revista Bio-grafía para su publicación. Sin embargo, de ser aceptado los autores cederán sus derechos patrimoniales a la Universidad Pedagógica Nacional para los fines pertinentes de reproducción, edición, distribución, exhibición y comunicación en Colombia y fuera de este país por medios impresos, electrónicos, CD ROM, Internet o cualquier otro medio conocido o por conocer. Los asuntos legales que puedan surgir luego de la publicación de los materiales en la revista son responsabilidad total de los autores. Cualquier artículo de esta revista se puede usar y citar siempre que se haga referencia a él correctamente.
