LA VOLUNTAD DE SABER COMO PRÁCTICA DE LIBERACIÓN
Resumen
La investigación de la cual este texto hace parte sigue el camino
abierto por Judith Butler (1987, 1990ª, 1990b), en el sentido de someter las teorías
del postestructuralismo a una reformulación específicamente feminista antes que
su mera aplicación a los problemas del género. Tal empeño, sin embargo, se
enmarca en la transformación que el formalismo postestructuralista ha
experimentado al migrar hacia otros campos problemáticos, en los cuales “ha
adquirido una vida nueva y transplantada en el terreno de la teoría cultural.”
(Butler, 1990a: 11).
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